viernes, 17 de octubre de 2014

EVOLUCION Y ORIGEN


EVOLUCION Y ORIGEN

Existen distintas teorías que relacionan el origen de la orientación sexual como el producto de una serie de determinaciones biológicas y sociales a las que se somete el individuo durante su etapa pre-natal o post-natal. Las teorías querer modernas que refieren al origen de la orientación sexual suelen favorecer la teoría de que la orientación sexual se debe completamente a eventos biológicos que ocurren en la etapa pre-natal del individuo, rechazando los componentes sociales y su influencia en la vida del individuo debido a una nula relación entre las relaciones familiares y la orientación sexual de una persona. Los estudios de la orientación sexual suelen estar principalmente enfocados al origen de la homosexualidad y la bisexualidad en el comportamiento sexual humano, ya que se presupone a la heterosexualidad como un modelo natural propio de la reproducción sexual, aunque también la heterosexualidad sea objeto de estudio.
 Desde épocas muy antiguas la homosexualidad ha sido castigada penalmente, y con gran severidad, en algunas culturas.
Una de las leyes mas antiguas conocidas contra la sodomía se encuentran en unas tablillas del tiempo del Rey asirio Tiglath-Dilayer hacia el siglo XII a. de C. En ellas se sancionaba con la castración las prácticas homosexuales. Durante toda la antigüedad y ya dentro de los pueblos mesopotámicos se aplicaban penas para las transgresiones sexuales, pero no se hace alusión directa al trato homosexual. Dentro del Antiguo Egipto, un papiro de unos 2000 a. de C. refiere como el dios Seth hace uso sexual del dios Horus. En sus cultos religiosos las prácticas sodomitas eran frecuentes. Avanzando en el tiempo va a ser en Grecia donde aparezca en sentido fisiológico o técnico la doctrina acerca de la intersexualidad humana. En el Corpus Hipocráticum y en la obra de Aristóteles, se dice que en cada individuo humano uno y otro sexo existirán en proporciones diversas. Las relaciones sexuales en la Antigüedad, fueron consideradas como una experiencia poco enoblecedora, casi como una necesidad puramente biológica. De esta forma las personas homosexuales sólo podían tener en estas condiciones una relaciones sexuales de mayor calidad a través de la relación homoerótica, en la que podía por medio del amante elegido "apreciar racionalmente la belleza". En la sociedad griega se dio una homosexualidad institucionalizada siempre que fuera entre hombres, y esto será una tónica habitual en el devenir histórico, no existiendo datos documentados sobre comportamientos lesbicos. En la ley romana no se hace mención a la homosexualidad hasta que Augusto trató de modelar la vida del imperio, mas tarde la ley Ecantinia la condenará, pero su aplicación permanece desconocida, al igual que la ley Iulia dónde queda prohibido el abuso de menores. Todas estas leyes estaban influidas por la doctrina cristiana aunque de manera diferente a las que promulgaban sus antecesores: las leyes mosaicas de los hebreos. Las tribus israelitas antiguas no debían conocer manifestación represiva contra la sexualidad. Era una sociedad matriarcal con una moral sexual laxa, de tipo comunitario. Pero mas tarde cuando se escribió el Antiguo Testamento la mujer se vio degradada de su posición social y se pasó a una sociedad patriarcal. Así, los hebreos consideraban la homosexualidad como un residuo despreciable del paganismo anterior marcado por un fuerte pansexualismo. En la alta edad media, las relaciones sexuales infringían las leyes de dios y de la naturaleza por lo que un buen número de manuales de penitencia las incluía en el catálogo de pecados que los clérigos podían hallar entre sus fieles y el libro que mayor influencia ejerció al respecto fue sin duda el "Summa Theologica" de Santo Tomás de Aquino, quien bajo el titulo de la lujuria señaló las relaciones lesbicas como una de las cuatro categorías de vicio contra natura. En las sociedades moderna y contemporánea el ejercicio de la homosexualidad ha estado marcado, en las sociedad occidentales, por la marginalidad, la homologación frente a la delincuencia, el estigma de ser la perversión o el pecado. Y hasta hace muy pocos años, en la mayoría de los Estados ha sido considerada ilegal.

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