Familia monoparental,
Homoparentalidad, Complejo de Edipo y Complejo de Electra.
En las nociones no contemporáneas de la orientación sexual se presupone,
según la noción popular, que la heterosexualidad es una orientación sexual
predominante que es producto de la correcta crianza del infante, la cual puede
ser alterada por distintos factores. Suelen identificarse distintas creencias
populares que referían al origen de la homosexualidad, entre las que se ubica
la homosexualidad como producto de un contagio social, como producto de una
familia no convencional o como producto de traumas psicológicos. La mayoría de
estas teorías suelen ser rechazadas ya que son irrelevantes en la determinación
de la orientación sexual.
En la determinación
de la orientación sexual según el ambiente familiar, se establecen distintas
teorías. La teoría de la heterosexualidad como producto de un ambiente familiar
sano es rechazada, debido a la probabilidad poblacional de otro tipo de
orientaciones sexuales se presenten en ambientes familiares sanos y ambientes
familiares poco sanos. Este modelo se presume equivocadamente de acuerdo a que
el ambiente familiar sano (formado, según la noción tradicional, por la familia
nuclear que se compone de una pareja heterosexual) es propicio para el
desarrollo de infantes sanos, ya que este modelo considera a otras
orientaciones sexuales, ajenas a la heterosexualidad, como desórdenes mentales
ocasionados por la interacción familiar particular.
Del modelo anterior
se desprende la teoría de la monoparental dad y la como
determinantes en la conformación de la orientación sexual de un infante. Tanto
la monoparental dad, como la homo paren talidad, no presentan ningún efecto en
la orientación sexual del infante, por lo que no son determinantes en el
estudio de la orientación sexual. En la visión ética contemporánea sobre la
adopción por parte de personas LGBT, se asegura que las estructuras familiar
conformadas por LGBT son igualmente funcionales que la familia tradicional
heterosexual,
por lo que se asegura una neutralidad en el tema, de acuerdo a organismo
oficiales como la American Psicológica Asociación y la American Psychiatric Asociación.
La teoría del abuso sexual
como determinante en la homosexualidad se entiende con una visión abstracta de
la violación sexual masculino-masculina. El que perpetra la violación puede
negar su homosexualidad en una forma confusa de agresividad que se cristaliza
en acciones maquilladas de comportamientos híper masculinas, proyectando
posiblemente, deseos homosexuales en su víctima. En una recapitulación de la violación, la
víctima puede experimentar pérdida temporal de control, acompañada de miedo
constante y frecuentes cuestionamientos sobre su verdadera identidad sexual u
orientación sexual. A pesar del modelo anterior, la orientación de los
participantes se encuentra establecida desde un principio, por lo que la
violación sexual no es relevante en la determinación de la orientación sexual
en ambos involucrados.
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