Punto de vista
psicológico de la homosexualidad, Psicoanálisis y Desarrollo psicosexual.
Las teorías freudianas
de la sexualidad suelen resultar relevantes en la explicación tradicional, no
médica, del comportamiento sexual humano. Sigmund Freud creía que toda acción
humana era inconscientemente motivada por un impulso sexual al que denominaba lívido,
evento producido por una transformación analógica de energía del impulso
sexual. En la teoría del psicoanálisis de establecer que dichos impulsos son
reprimidos, de tal manera que encuentran una manera inconsciente de
manifestarse según la cultura que rodea al individuo. Las posturas de Freud
representaron una revolución sexual a la moral victoriana que ocultaba la
sexualidad humana, contradiciéndola con las posturas de que todo comportamiento
lleva un componente sexual en la teoría de la libido y que los infantes son
completamente sexuales, proponiendo además, un modelo que sugería la
conformación del deseo sexual infantil en la teoría del desarrollo psicosexual.
Freud consiguió diversas
teorías del comportamiento sexual ajeno al heterosexual debido a los estudios
de sexología anteriores de Richard von Krafft-Ebing y Magnus Hirschfeld. En una
crítica al trabajo del endocrinólogo Eugene Steinach, el cual consistió en el trasplante
de los testículos de un hombre homosexual en un hombre heterosexual en un
intento por convertir al hombre heterosexual en homosexual, Freud aseguró que
el trabajo de Steinach fue relevante en las determinaciones orgánicas del homo erotismo.
En este sentido, Freud consideraba que el experimento de Steinach era prematuro
y que hubiera sido efectivo en alterar la orientación sexual de una persona
sólo en casos en que la homosexualidad estuviera fuertemente asociada con
características físicas típicas del sexo contrario. El experimento de Steinach
era improbable debido a la respuesta inmune de ambos pacientes y a la
imposibilidad de la homosexualidad como producto orgánico de las gónadas.
Entre los artículos de
Freud sobre el tema están Tres Ensayos Sobre la Teoría de la Sexualidad (1905)
y Algunos Mecanismos Neuróticos sobre Celos, Paranoia y Homosexualidad (1922).
Freud consideraba que los humanos nacían con una predisposición natural a la
bisexualidad, la cual se convertía en heterosexualidad u homosexualidad de
acuerdo a las asimilaciones psicológicas del objeto sexual en la novela
familiar del sujeto. La creencia de Freud sobre la bisexualidad inicial se debe
a la noción clínica victoriana de que los infantes integraban los dos géneros
en su cuerpo debido a la nula manifestación del dimorfismo sexual hasta la
etapa de la pubertad. Freud menciona que ciertos casos de homosexualidad se
deben a la disforia en la experiencia heterosexual, provocando una inversión del
lívido en su objeto sexual.
En el ensayo, Freud
plasma sus consideraciones de que la homosexualidad no era una enfermedad o
un problema neurótico y que la terapia no presentaba ningún tipo de resultado
exitoso, decía que intentar transformar un homosexual en heterosexual, era tan
imposible como intentar transformar un heterosexual en homosexual.
En la tradición psicoanalítica de la escuela freudiana (seguidores
académicos de las teorías propuestas por Freud) se establece la homosexualidad
como un producto de diversos eventos que sufre un individuo en las etapas del
desarrollo psicosexual, en donde no ocurre una madurez heterosexual debido a
una repercusión en alguna de estas etapas. La escuela freudiana rastrea un
origen de la homosexualidad en la etapa fálica y las relaciones idílicas con
los progenitores, en el que el individuo se identificará con la identidad
parental del género opuesto y adquirirá la preferencia sexual de dicha
identidad (Ejemplo: un varón que se identifica con su madre, desarrollará la
preferencia androfóbica que éste observa en su madre), no logrando así, la
madurez heterosexual.
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